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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖  

2011-03-12 01:35:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 6 天前 15:44 | 只看该作者
佛教相信上帝的存在吗?(转载)

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本有发表于 昨天 11:52 | 只看该作者
佛教相信上帝的存在吗?
§佛教相信上帝的存在吗?
上帝这个名词的定义,非常广泛,有宗教的上帝,有哲学的上帝,宗教的上帝有好多,哲学的上帝,也有好多。总之,站在什么立场看上帝,上帝就会变成什么立场所要求的那个样子。
耶教说中国儒家的天或上帝,就是耶教的上帝,其实,中国儒家的上帝,是泛神哲学的上帝,是只受人爱而不能要求它来爱人的上帝,也是所谓‘不可知论’者的上帝;耶教的上帝,却是人格的神,是外于宇宙的创造主,是万能的主宰神。
关于宇宙的起源说,先期的宗教也好,哲学也好,往往是相信神化的。希腊以宙斯为众神之主,罗马以裘比特为众神之主;印度古代的神,很复杂,而且时常变更他们的地位,印度原始神是特尤斯,它与希腊的宙斯及罗马的裘比特是同一语,但在吠陀神界最有力的却是婆楼那(司法神),空界的大神是因陀罗(雷神),地界的大神是阿耆尼(火神),地狱神为耶摩王(但它是在天上),所以,印度古代,是近乎多神崇拜的,后来的印度教,对于上帝──创造主,有说是大梵天,有说是大自在天,有说那罗延天,终于结为三位一体的观念,而以大梵天为创造者,那罗延天为保护者,大自在天为破坏者,其实是一神的三种面貌而已。现在的印度教,崇信阿摩、湿婆,乃至佛陀也成了他们的上帝的同义,‘胪列上帝之名几达一百左右,此外尚有更多的名称’(周祥光译的‘真理之光’二十二页)。(注一四)
中国道教的上帝是玉皇,这与儒家的上帝不同,与耶教的上帝不同,与印度教的上帝也不同,若以佛教的天帝观来衡量,道教及回教的上帝同于佛教的忉利天主,耶教的上帝(从摩西、耶稣、保罗到奥古斯丁,已升了几级),同于佛教的梵天主,印度教的上帝,同于佛教的大自在天主,忉利天是欲界的第二天,离人间最近,梵天是色界的初禅天,大自在天是色界的最上一天。这不是没有理由的比照,因本文限于篇幅,不能详细分析介绍,如有兴趣,不妨将各教的上帝观拿来跟佛教的三界二十八天的境界,相互对照一下,就可一目了然了,那也是很有趣味的工作。
因为各天的天主,都有若干骄慢的习气,对他们的属下臣民,总喜欢说,只有他自己才是独一无二的造物主或主宰神,正像人间的君主,往往喜称自己是‘寡人’,除他以外,天下再没有比他更大的君王了,甚至秦始皇自以为‘德过三皇,功盖五帝’,他要‘四三皇’而‘六五帝’,所以自称为始皇帝,这与各天的天主自称是独一无二的造物主的心理,是出于同样的一型,他们甚至还向佛陀吹牛(杂阿含四四.一一九五及一一九六)。其实,他们何尝真的是宇宙的创造主呢?宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造,宇宙乃是由于众生的业力所惑,众缘所成。
从这看来,佛教的确承认上帝的存在,但却不相信上帝是宇宙的创造主。
至于哲学上的上帝,根本是出于推想的假设,是一种假定的观念,并非实证的现量,所以,佛教不会相信它们的存在。
也许有些神教要说:上帝有惩恶赏善的权威,佛教徒就不怕上帝吗?
是的,因为佛教徒根本不崇拜上帝,当然也不会怕上帝。佛教徒相信,三界之内的一切善神,包括上帝──二十八个层次的天主在内,他们都会信奉佛法,而拥护佛法;佛教看他们,好像军事机关的职员看守门的卫兵,卫兵有权能执行门禁的出入,阴谋的坏人,卫兵是要管的,是要盘问的,至于规规矩矩的机关人员,岂会骇怕卫兵呢?
佛教不以为上帝有创造万物的能力,也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。佛教看上帝,也只是六道众生之一,不过由于他们过去世中所修的福报,而使他们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业,那也是由于人类自身业力所感而来。所谓‘自助而后人助’,所谓‘自侮而后人侮’,就是这个道理。


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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 6 天前 15:48 | 只看该作者
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大海发表于 昨天 12:23 | 只看该作者
上帝,神应该是合乎人道的。佛教禁止吃荤,不打死苍蝇蚊子不合乎人道。所以佛教是错误的东西。  
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本有发表于 昨天 13:19 | 只看该作者
你知道吗?动物也惧怕死亡呢?牛在被杀的时候,他也留眼泪啊!人家杀你,你怕吗?痛苦吗?你是为了能吃肉而信基督的吗?如果是这样你的信仰是贪婪,而非真理!你对佛教了解吗?只是凭你的知见去判断,其实自己什么都不知,却装着自己什么都懂!自误误人!  
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大海发表于 昨天 13:22 | 只看该作者
人是比动物高级的生命。  
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timmy发表于 昨天 13:26 | 只看该作者
佛教 说认为追远是寻无尽因,哲学上算为 “不可知论者”。
基督徒教 说人无法凭着推理认识上帝,哲学上是“理性不可知论者”。
只有靠造物者自己来点明了。  
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大海发表于 昨天 13:30 | 只看该作者
佛教 说认为追远是寻无尽因,哲学上算为 “不可知论者”。
基督徒教 说人无法凭着推理认识上帝,哲学上是“理性不可知论者”。
只有靠造物者自己来点明了。
timmy 发表于 2010-3-17 13:26
是的,人要想真正准确地认识上帝,必须有上帝的亲自启示。  
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本有发表于 昨天 14:02 | 只看该作者
没有理性的教义,就是神话!神话可以安慰人,但不能解脱人!


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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 6 天前 15:51 | 只看该作者
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cherish2009发表于 昨天 14:38 | 只看该作者
第二十三章 佛陀怎样看待创世主
  巴利语中,相当于其它宗教创世上帝一词的是Issara(梵文Is-vara),毗湿努或梵天。
  佛陀在好多场合中,否定了永恒灵魂的存在,只在为数不多的情况下否定了创世上帝。但是,佛陀从来没有承认创世上帝的存在,无论它是一种力量或一有情。
  虽然说,佛陀没有置超人的上帝于人类之上,有些学者则说佛陀在此特别重大的矛盾问题上保持了特有的沉默。以下的摘录将明白无误的表明佛陀对创世上帝观念的看法。
  在《增支部》中,佛陀说出了流行于当时的三种不同思想,其中一个就是:“一个人无论经历快乐、痛苦或不苦不乐,此等全是上天的造作。”(1)
  根据这种观点,我们是创造者的意志所造。我们的归宿完全掌握在他的手中。我们的命运由他预先制定,而他给予被创造者所谓的自由意志则是一彻头彻尾的谎言。
  在《尼乾经》中,佛陀驳斥了这种宿命论的观点。他说:“故尔,由于上天的造作,人们成为凶杀者、偷盗者、不贞洁者、谎言者、谤言者、恶语者、贪欲者、歹毒者、邪见者。因此,对于那些由上帝创造出来的人,他们既没有希望也没有能力和必要作此事或不作彼事。”(2)
  在此经典中,佛陀讲到了从事自我苦修的天衣派行者,评说道:“诸比丘,若有情众生经历的苦乐为上帝创造,那么,此等天衣派行者一定是由邪恶的上帝创造的。因为,人们得承受如此悲惨的痛苦。”
  《坚固经》(3)讲述了一个喜好打听的比丘同所谓的创世者之间一段幽默的对话。一位比丘,希望弄懂物质存在的终结,来到大梵天王前,问道:
  “朋友,于何处地水火风四大消失,不留任何痕迹?”对此,大梵天回答道:“出家人,我是梵天,大梵天王,最上有倩、无上者、天主、得胜者、统领者,一切过去未来诸有情之父。”
  比丘又一次重复了他的问题,大梵天王再一次给予同样教条的回答。
  当比丘第三次提出这个问题时,大梵天王一手抓住他的手臂,把他拉到一旁,开诚布公地说道:
  “出家人,这里的天人都这样认为:梵天见一切,知一切,洞察一切。但是,出家人,我不知道此地水火风消失于何处,不复存在。所以,出家人,你舍离佛陀,妄想在其它地方得到这个问题的答案,这实是一种罪恶。回去吧,出家人,回到祈愿者的身边,向他请教这个问题。按照祈愿者的解释而信仰。”
  追溯所谓创世者大梵天王之初,佛陀在《阿逸夷经》(4)中说:
  “诸弟子,此有情第一个出身(在一新世界诞生中),如是想:‘我是梵天、大梵天、毁灭者、一切见者、施一切者、世界之主、造作者、创世者、天主、施予者、我之主,现在将来一切有情之父。此间有情皆我所创生。为何如此?因为先前我曾如是想:其他有情或许也会来到此等生命世界。这就是我意念之声,此等有情果真出现。’”
  “这些自他而后生的有情众生也如是思:‘此应供者一定是梵天、大梵天、征服者、一切见者、施一切者、世界之主、造作者、创世者、天主、施予者、我之主、现在将来一切有倩之父。’”
  “诸弟子,于此,第一个出现于此世间之有情生存时间长,相貌较庄严。力量较大,但在他以后而生的有情则生存的时间较少,相貌一般,力量较小。诸弟子,若有情从彼界而亡,来生此界,如是来已,其人或许离弃在家生活而出家,如是出家、勤勉、精进、虔诚、实在、富有智慧,速证喜乐禅定,以此喜悦之心,忆想前生之处,但不再记得比此前生更早之事。其人即说:‘彼是应受恭敬之梵天,征服者、一切见者、施一切者、世界之主、造作者、创世者、天主、施予者、我之主、现在将来一切有情之父。我们由他而生,他是常一,永恒不变。他将永远永远存在。但是,由他创造而来此世间的我们都是无常的、变化的、不定的、短暂的、注定要消亡的。’”
  “如是万物之初有所定。此正如你所宣说的传统学说,即为,此乃梵天、天主所为。”
  在《般达龙本生故事》(5)中(543),菩萨这样质问创世者所谓的神圣公正:
  “有眼之人皆能见到疾病,
  梵天为何没把所创造之人塑造好?
  如果他法力无边,
  为何他又很少伸出他祝福之手?
  为何他创造之人又都惨遭痛苦?
  为何他不给他们施予快乐?
  为何欺骗、谎言和无知如此盛行?
  为何虚伪如此嚣张?真理和正义如此衰落?
  数落你梵天非正义,
  创造了容纳错误的世界。”
  在《大菩提本生经》(6)中(528),菩萨反驳了一切皆是万能者所造的理论,他指出:
  “若有万能之主的存在,
  支配一切众生的苦乐和善恶,
  此天主沾满了罪恶。
  人类只能按其意志行事。”
[注]
  (1)《增支部》,第一品,第174页;英译《增支部》,第一品,第158页。
  (2)《中部》,第二品,第一百零一经,第222页。
  (3)《长部》,第一品,第二经,第221页。
  (4)《长部》,第三品,第二十四经,第29页;《佛陀的教诲》,第三品,第26,27页。
  (5)《本生故事》,第六卷,第110页。
  (6)同上。V,第122页。  
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777777发表于 昨天 14:50 | 只看该作者
释迦牟尼对古印度哲理的反叛,并没有动摇印度--梵哲理,印度梵哲理大师商羯罗发扬的“梵一”哲理,彻底打败了佛教,使佛教在印度绝迹。  
【腓4:6】 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。
【腓4:7】 神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。  
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三十三天的教主,释提环音,就是耶教的上帝。


青莲静水开,华香传千里

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本帖最后由 空非空大王 于 2011-3-7 00:03 编辑
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怎么又删除了我的..........虚伪!  
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云上的荣耀发表于 2 秒前 | 只看该作者
佛教 说认为追远是寻无尽因,哲学上算为 “不可知论者”。
基督徒教 说人无法凭着推理认识上帝,哲学上是“理性不可知论者”。
只有靠造物者自己来点明了。
timmy 发表于 2010-3-17 13:26
佛教 说认为追远是寻无尽因,哲学上算为 “不可知论者”。
基督徒教 说人无法凭着推理认识上帝,哲学上是“理性不可知论者”。
只有靠造物者自己来点明了。
timmy 发表于 2010-3-17 13:26
此说两个不可知  皆是针对颠倒迷乱的人来说的!而不是说彻悟真理的大觉圣尊 法身如来 正遍知道一一切 三世诸佛开口必说  我 如来 正遍知道 。。。。十号具足!佛是全知者  因为确已证入法身如来位!所以全知!本来如此  不因觉而得  不因修而来  本来大圆满  是名如来藏  是名法身 最原始道灵
是指唯一无碍心无有边际  这颗心就是法身如来  唯一涅槃妙心  一切众生心中心!一切佛陀同一心!这颗心就是大自在法身我!名不生不灭  不增不减  三世四世无分别  永恒独一无第二!永恒真理本体!应知法界性 一切唯心造  就指这颗原始道心  名为唯一真我  亦可名为唯一真神  这就是真正的上帝  真主 基督  法身如来  就是所谓造物主 创世者  不是指的任何偶像类  不是生灭法类  凡有名有相的一切  都不是上帝!不是创世主!不错  只有靠造物者自己来点明了 我今宣说无为大法实相印  是时间史上第一次公开宣说  过去诸佛没有说 至少没有明白说  佛说不可说不可说!其实并非真的不可说!时间没有到0  所以不可说!时间归0我必说 至简至易无为法 这个世界很简单 “我+无我”全是我  0+1=0  +++++0+++++ 这就是十字架真理  时间从我开始流  时间到我即终止  因为我是初 我是终  我亦是一切  法界唯我唯我造一切  安拉至上(就是我)  万有非主(非安拉) 绝对禁止以物配主 我此实相印 为利众生说 过去不明说 皆退藏于密  不可漏尽天机!耶稣第一次讲这个法 故意做了重大保留 古兰经亦留下最大道障没有破!如今轮到我空非空大王讲法 只有我明明白白宣说终极大真理  彻底公开无为大法实相印  打出一切宗教最后的底牌!开杀度  废顶礼 破一切偶像崇拜!开最大方便  解决一切宗教遗留的难题!法身如来我登场 推倒一切宗派墙  打破一切小圈圈 包容一切不留余  普度总导已登场  好戏收场还远吗?我必要说终极法  一切大罪我全担 救你不再和你商 不要问我为什么 因为我是总导演  我是阿尔法 我是哦米噶 完美救度到此毕 圆满句号必我划
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是的,人要想真正准确地认识上帝,必须有上帝的亲自启示。
大海 发表于 2010-3-17 13:30
你说得对
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timmy发表于 昨天 09:45 | 只看该作者
此说两个不可知  皆是针对颠倒迷乱的人来说的!而不是说彻悟真理的大觉圣尊 法身如来 正遍知道一一切 三世诸佛开口必说  我 如来 正遍知道 。。。。十号具足!佛是全知者  因为确已证入法身如来位!所以全知!本 ...
云上的荣耀 发表于 2010-3-18 04:28
一直以为 大觉圣尊 就是本有真我!
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云上的荣耀发表于 昨天 10:50 | 只看该作者
一直以为 大觉圣尊 就是本有真我!
timmy 发表于 2010-3-18 09:45
你说得对
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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 6 天前 15:56 | 只看该作者

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怎 ...
空非空大王 发表于 2011-3-6 15:54
云上的荣耀 同是空非空大王的不同假名
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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 6 天前 20:22 | 只看该作者
上帝在不在关我屁事,除了与靠上帝吃饭的神甫与修女有关外还能关别的什么人屁事。
佛有没有关我屁事,只有他说的那些佛法我在修,所以他说完那些法,他有没有,在不在与我一点关系都没有了。


不可住!不可住!应无所住

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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 6 天前 20:33 | 只看该作者
看来大家对上帝都不了解啊



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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 00:20 | 只看该作者

上帝在不在关我屁事,除了与靠上帝吃饭的神甫与修女有关外还能关别的什么人屁事。
佛有没有关我屁事,只 ...
有我无我 发表于 2011-3-6 20:22
上帝与你无关吗?无为法而言 你就是上帝 但上帝不是你  因为上帝是你的心中心 是你的自性 是你的法身 是你的真心 真我
佛与你无关吗?真佛即如来 即法身 唯一大古佛 是名法身大自在我 天上天下 唯我独尊 诸法之本来 如来藏 是你心中心  你是唯一古佛 唯一古佛不是你
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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 00:38 | 只看该作者

看来大家对上帝都不了解啊
道太极 发表于 2011-3-6 20:33
释迦佛没有说清楚啊 菩萨们有误解啊 佛教徒更搞不清 法华经中 释迦佛还承认 大梵天王是一切众生之父 又说我 如来亦是一切众生之父
之所以那样说 主要还是为了照顾大梵天王的面子  上帝无名无相 太初有道 道与上帝同一 亦就是说 上帝不过是道的另一个假名  根本不是任何偶像类
可佛教徒偏要认定上帝就是大梵天王 或三十三天天主 帝释天 这是大大的误解 !把偶像类=上帝 真是闹天大的笑话
上帝到底是谁?如来到底是谁?其实上帝与如来都是指的同一颗心 法身大自在我  一切众生心中心
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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 00:44 | 只看该作者

看来大家对上帝都不了解啊
道太极 发表于 2011-3-6 20:33
古往今来本如此 唯我知我 唯有上帝知上帝 唯有如来知如来 唯有法身知法身 除我之外不堪能
上帝唯一 道唯一 如来藏唯一  法身唯一 大自在我唯一 真神独一 真我独一 古佛唯一 道我唯一 0唯一
+++++道我+++++


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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 07:14 | 只看该作者
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看来您还是没明白
上帝    不等于    道



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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 09:52 | 只看该作者
上帝等于玉皇大帝。管神仙的。



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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 16:09 | 只看该作者

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看来您还是没明白
上帝    不等于    道
道太极 发表于 2011-3-7 07:14
明白不明白都是我 我不知其名 强名之曰道 强名之为上帝 强名之为我。。。
假名可很多 所指必唯一 一即一切 一切即一
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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 16:25 | 只看该作者

上帝等于玉皇大帝。管神仙的。
无相 发表于 2011-3-7 09:52
任何天神都不够格 玉皇大帝亦不够格 上帝就是上帝 独一无二 无名无相空非空 大道无形无有边际 不是性空无我偶像类 不是虚无断灭空
除我以外无上帝 除我之外无一切 天上天下 唯我独尊  道统天下 主宰一切  常乐我净我唯一 我就是道路 真理 阳光。。。
不是仅仅管神仙 而是法界唯一大法王 无始以来王法界 从不露脸就指我 我不敢为天下先  因为我是总导演 如来藏即我 法身即我 上帝即我
   +++++我+++++
+++++心中心+++++


+++++0+++++


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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 18:33 | 只看该作者

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cherish2009发表于 昨天 14:38 ...佛陀在好多场合中,否定了永恒灵魂的存在
空非空大王 发表于 2011-3-6 15:51
《楞严经》    阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。设有众生于散乱心。非三摩地心忆口持。是金刚王常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知得无疑惑。
佛说的神识就是人们常说的灵魂了,你不懂就不要乱否定佛说
十者讼习交諠发于藏覆。如是故有鉴见照烛。如于日中不能藏影。故有恶友业镜火珠披露宿业对验诸事。是故十方一切如来。色目覆藏同名阴贼。菩萨观覆如戴高山覆于巨海。云何六报。阿难。一切众生六识造业。所招恶报从六根出。云何恶报从六根出。一者见报招引恶果。此见业交则临终时。先见猛火满十方界。亡者神识飞坠乘烟。入无间狱发明二相



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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 18:40 | 只看该作者

明白不明白都是我 我不知其名 强名之曰道 强名之为上帝 强名之为我。。。
假名可很多 所指必唯一 一即一 ...
空非空大王 发表于 2011-3-7 16:09
    你就是道?你确定?     上帝创造了道



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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 19:35 | 只看该作者

你就是道?你确定?     上帝创造了道
道太极 发表于 2011-3-7 18:40
道可 道非 常道 名可 名非 常名  当然亦可另称名 恰当名称为常 恒 常 恒 不生不灭 自有永有  亦可名为我 亦可名为道 亦可名为上帝
道与上帝同一 假名有异 所指唯一  故不是“上帝创造了道”而是道生一 一生二 二生三  三生万物。。。亦可这样说 “上帝造天地宇宙万有”
亦可以说 安拉至大 万有非主 因为安拉造天地宇宙万有  道即是我 我即是道 故说我能确定 耶和华以道我自居 故说除我以外你不可以拜别的神
耶稣以道我自居 即说 我就是道路 真理 阳光 。。。这个我  不是指的任何偶像 所以你不要盯着我的衣服 只认衣服不认我
+++++0我+++++


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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 19:41 | 只看该作者
所以你还是不懂!呵呵



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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 20:10 | 只看该作者

所以你还是不懂!呵呵
道太极 发表于 2011-3-7 19:41
除我以外没有任何人懂 古往今来本如此 知我者 唯自己矣 唯道认识道 唯法身认识法身 唯如来认识如来
唯上帝认识上帝 唯我认识我 除我之外不堪能
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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 20:22 | 只看该作者
呵呵,曾经在梦里上帝还放光来照我(那时我爱说基督教的不是),多亏地藏菩萨救了我,现在我再也不说其他宗教的是是非非了。南无阿弥陀佛


百千万劫来修行,而今唯愿住大乘,一心仰求无上道,自渡渡他利众生!

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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 21:00 | 只看该作者

除我以外没有任何人懂 古往今来本如此 知我者 唯自己矣 唯道认识道 唯法身认识法身 唯如来认识如来
唯上 ...
空非空大王 发表于 2011-3-7 20:10
    你懂得的东西真多啊,你是如何脱去你的人皮衣服的,这个你就假装糊涂了,你敢脱给大家看吗?



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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 23:33 | 只看该作者

呵呵,曾经在梦里上帝还放光来照我(那时我爱说基督教的不是),多亏地藏菩萨救了我,现在我再也不说其他宗 ...
天空中的一颗星 发表于 2011-3-7 20:22
阿弥陀佛 赐你最顶福
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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 5 天前 23:42 | 只看该作者

阿弥陀佛 赐你最顶福
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空非空大王 发表于 2011-3-7 23:33
    空大王,你是如何脱去你的人皮衣服的,把视频传上来好吗,一睹你的风采,要不你就是一个大骗子



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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 4 天前 00:41 | 只看该作者

空大王,你是如何脱去你的人皮衣服的,把视频传上来好吗,一睹你的风采,要不你就是一个大骗子
不怕 发表于 2011-3-7 23:42
记清楚 释迦佛告诉你 人皆谓我是人我实非人 我空大王不是人 赤身裸体 一无所有 无名无相空非空 哪儿有什么人皮再脱啊?
你之所以看见我穿衣服跟你说话 但我不是那件衣服啊!你的肉身亦是我的衣服啊!我跟你谈话就是我与我自己谈话 你听不懂吗?
你是我扮演的“不怕”啊 所以我说你是我 但我不是你  一切人是我 我不是人 简单游戏逻辑啊  记清楚 我是演员  你是我扮演的戏角色
请问 你是不是我?请明确回答 你应该是很聪明的
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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客

乞丐


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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 4 天前 13:03 | 只看该作者

记清楚 释迦佛告诉你 人皆谓我是人我实非人 我空大王不是人 赤身裸体 一无所有 无名无相空非空 哪儿有什么人皮再脱啊?
空非空大王 发表于 2011-3-8 00:41
你没有肉身的啊,这样说来你是佛了对吧,
    自言佛者即同魔道
《楞严经》时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人竟不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求生善男子处。敷座说法。好言他方往还无滞。或经万里。瞬息再来。皆于彼方取得其物。或于一处。在一宅中。数步之间。令其从东诣至西壁。是人急行。累年不到。因此心信。疑佛现前。
口中常说。十方众生皆是吾子。我生诸佛。我出世界。我是元佛。出世自然。不因修得。
你已经走火入魔了



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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 4 天前 15:24 | 只看该作者

你没有肉身的啊,这样说来你是佛了对吧,
    自言佛者即同魔道
《楞严经》时天魔候得其便。飞精附人 ...
不怕 发表于 2011-3-8 13:03
早就告诉你 做佛的是我 早就告诉你 走火入魔的亦是我 早就告诉你 河中雨是我 不怕亦是我
做佛做魔做菩萨做众生 没有例外都是我 所以佛才讲普度众生啊!正因为这样简单 所以佛才算不打妄语矣!
除我之外别无拯救 除我之外必无任何救度法 只有我才能救你不怕不畏惧一切啊 只有我才能救你河中雨啊
因为不怕是我 我不是不怕 所以我爱你啊 爱你就是爱我自己啊 免你罪就是免我自己的罪啊!乖乖 你明白吗?
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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 4 天前 21:53 | 只看该作者
本帖最后由 空非空大王 于 2011-3-8 21:55 编辑
空大王你真糊涂啊,你的父亲就是我,我的儿啊,你真的就那么不孝吗
了不得 发表于 2011-3-8 20:37
空大王我真糊涂啊 做父亲是我 做儿亦是我 孝与不孝都是我 放眼全法界 哪个不是我啊?
了不得哦 你换的马甲再多 我还是认得你是我啊 不像你老毛病就是不改 只认衣服不认我
三岁小孩亦该改长大了吧?
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佛教相信上帝的存在吗?(转载)及回帖 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客 发表于 4 天前 22:32 | 只看该作者

我只知道空大王,你说你的父亲就是我,我现在又多了你这么一个儿子,真的很意外啊
这里的每个 ...
了不得 发表于 2011-3-8 21:58
有什么奇怪哦 脑子断路对你来说不是意外 而是常态  你把空大王当什么都不要紧 因为一切都是空大王 但空大王不是一切亦是一切
释迦说 人皆谓我是人我实非人 空大王亦复如是 人皆谓我是人我实非人 了不得的身体 亦是空大王的身体之一
因为我是了不得的心中心啊 故说了不得是空大王 空大王不是了不得 同体大悲说你我 你不是空大王你是谁?
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