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空非空 王中王的博客

“我+无我”全是我 一切包容在我中 0+1=0 +++++0+++++

 
 
 

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关于我

“我+无我”全是我 故讲大平等大博爱大宽容 全通一切宗教门 能断金刚大真理 放之四海必皆准 无为大法我已宣 圆通一切 通吃一切 超胜一切 救度一切

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开悟了的人就说 我不曾开悟 亦不曾修行 无证亦无入  

2011-11-01 02:36:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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空非空大王 22:16:13 
能听懂
无名 22:17:02 
OK
无名 22:19:21 
那好的,你们继续聊,小不点又来搞搞震
开悟了的人就说 我不曾开悟 亦不曾修行 无证亦无入 - 空非空大王心中心王 - 空非空大王 的博客22:30:14
您发送了一个窗口抖动。日期:2011/10/29
无名 16:14:05 

空非空大王 16:16:12 

无名 16:17:22 
请教
无名 16:18:18 
我回了人家的贴,现在人家反问了,所以请教一下
无名 16:19:17 
题目是:“不能让人证悟道果的大乘佛教 ”
无名 16:20:00 
http://bbs.foyuan.net/thread-128037-2-1.html
无名 18:40:41 
有空吗
空非空大王 18:41:08 
有请
无名 18:41:20 
有没有看过我发给你的贴
无名 18:41:43 
http://bbs.foyuan.net/thread-128037-2-1.html
空非空大王 18:43:51 
一切诸佛通达增上慢妄说性
空非空大王 18:44:34 
一切诸佛皆成就增上慢妄说
无名 18:45:15 
我可以回答他的话,但因自已表达不够准确,还是请教师父
空非空大王 18:45:48 
大家不要责问释迦佛的说语
无名 18:46:06 
是的,
空非空大王 18:46:37 
准确无误的讲道说法
无名 18:46:50 
如有人说自已证得无上正等正觉的或修成佛的是妄说,人人原本就是佛,人人原本就是无上正等正觉,不是因修而得,不是因觉而得,本来就是。人只是迷失本来,不识本心认妄为真,不知自已本来面目。
无修无证,本来正觉,就是无上正等正觉。
空非空大王 18:47:02 
释迦佛最后就是不可说不可说
无名 18:47:07 
这是我说回贴的
空非空大王 18:47:33 
对呀
无名 18:48:13 
他不认同释迦佛的讲法,在另一贴,
无名 18:49:27 
但我不理解他那释迦佛说的话来对我的贴
空非空大王 18:49:28 
准确无误的讲道说法 从空大王开始
无名 18:50:07 
他说:释迦牟尼说:我证无上正等正觉,自证生死已尽,梵行已立,应作皆作,自知不受后有。
法友认为释迦牟尼妄说否?法友认为释迦牟尼妄语否?
空非空大王 18:51:24 
我证无上正等正觉,自证生死已尽,梵行已立,应作皆作,自知不受后有。我证即非证 假名证而已
无名 18:51:35 
这话不知是释迦牟佛讲法的准确内容还是断张取意
空非空大王 18:52:02 
金刚经说得很清楚
空非空大王 18:52:45 
用金刚经为准矫正一切方便说
无名 18:53:00 
是的,这句话是何意思
无名 18:54:16 
“我证即非证 假名证而已”我回他时都会说这话
空非空大王 18:54:35 
佛经分了义经与非了义经
无名 18:54:43 
但上一句准确表达意思是什么
空非空大王 18:54:57 
有究竟说和非究竟说
无名 18:56:06 
“我证无上正等正觉,自证生死已尽,梵行已立,应作皆作,自知不受后有。我证即非证 假名证而已”
何解?
空非空大王 18:56:54 
金刚经的辩证逻辑
无名 18:57:14 
表达的是什么意思?
空非空大王 18:57:22 
我说一切法 即非一切法 是名一切法
无名 18:58:08 
说说我对这贴的看法,
无名 18:59:24 
对未觉众生来说是有修有证,对以觉圣者来说以是无修无证
无名 19:00:29 
修非修是名为修,证非证是名为证,佛非佛是名为佛,人非人是名为人
空非空大王 19:01:02 
不错
空非空大王 19:01:24 
任何修正是一个过程
无名 19:01:32 
是的,
无名 19:01:48 
有修有证还在梦里
无名 19:02:03 
还在戏里
空非空大王 19:02:49 
过程完结 人格已经飞跃 彻底否定过去的虚假人格
无名 19:03:04 
是的
无名 19:05:21 
我证无上正等正觉,自证生死已尽,
这句话何解?
空非空大王 19:06:25 
我指行者乔达摩
无名 19:06:48 
还是有证
空非空大王 19:06:57 
当然可说证得
无名 19:07:35 
那我说无修无证是不是和这句话反过来?
空非空大王 19:07:49 
无为法而言 实无所证无所得
无名 19:09:29 
对我释迦佛来说没有证与不证,对乔达摩来说当然有修有证,
空非空大王 19:09:39 

无名 19:09:42 
是不是这样理解

日期:2011/10/29
空非空大王 19:09:49 
是的
空非空大王 19:10:32 
释迦佛的说法 毕竟有时定位不准
空非空大王 19:11:12 
不是完全法身正位准确说
无名 19:11:18 
本来可以会他话,但他那释迦佛的话和我说,就不明这句话是何以日期:2011/10/30
无名 0:30:21 
http://bbs.foyuan.net/forum.php?mod=viewthread&tid=128037&page=2&extra=#pid1328699
无名 0:30:52 
看看说得怎样
空非空大王 0:33:07 
好 说的挺好
无名 0:33:36 
有没有说错地方
空非空大王 0:34:05 
基本上可以
无名 0:34:18 

空非空大王 0:35:26 
放心大胆讲 
无名 0:35:27 
如有说得不准确请纠正 
空非空大王 0:36:02 
好的
无名 0:36:25 
我洗澡了
空非空大王 0:36:44 
好请便日期:2011/10/31
无名 22:16:31 
觉性是指什么
空非空大王 22:16:57 
指法身
无名 22:17:50 
有人说觉性可见,我理解为觉性不可见
无名 22:18:55 
我看了这贴,但我没发表
空非空大王 22:19:10 
非眼可见 并非慧不可见
无名 22:19:36 
非眼可见 并非慧不可见?何解
无名 22:20:07 
前一句明白,后一句不明意思
空非空大王 22:20:15 
智慧可领悟 亦可名为见
无名 22:21:16 
究竟见还是不见
空非空大王 22:22:11 
见亦不见 不见亦见
无名 22:22:41 
理解不到这何意
空非空大王 22:23:04 
用无为法理解
无名 22:23:17 
法身不可见不可得才对
无名 22:23:47 
为什么见亦不见 不见亦见
空非空大王 22:24:20 
智慧圆通故
无名 22:24:31 
见的话,到处是法身
空非空大王 22:24:46 
不以色见我
空非空大王 22:25:01 
不以音声见我
无名 22:25:08 
不见的话,无量无边
空非空大王 22:25:17 
否则是人行邪道
空非空大王 22:25:34 
不能见如来
无名 22:25:47 
这句明白
空非空大王 22:26:30 
见色非我亦是我
无名 22:26:51 

无名 22:28:00 
见亦不见 不见亦见?
空非空大王 22:28:55 
见佛身实不曾见真佛
无名 22:29:17 
这个理解
空非空大王 22:29:40 
不见佛身亦见真佛
无名 22:29:47 
我理解多少了
无名 22:30:45 
(见佛身实不曾见真佛)这个理解
无名 22:31:08 
(不见佛身亦见真佛)这个不理解
空非空大王 22:31:36 
不见释迦佛 你见真佛否
无名 22:32:33 
真佛就是我
无名 22:32:43 
就是道
空非空大王 22:33:04 
明白就明见
无名 22:33:06 
我无所见
无名 22:33:32 
色身的我可见
空非空大王 22:34:03 
是名见
无名 22:34:11 
真佛的我不可见
空非空大王 22:34:30 
不可以色见
无名 22:34:50 

无名 22:36:11 
等我想想,下次再请教
无名 22:37:31 
什么叫“明心见性”
空非空大王 22:40:34 
明白 心 指什么 见自性即我即心即法身 通达无为实相义 名为明心见性
无名 22:43:15 

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