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空非空 王中王的博客

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《藏传佛教中的末世乱法现象和必须补课的救世济世篇>>(原创)  

2010-06-03 03:37:57|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 《藏传佛教中的末世乱法现象和必须补课的救世济世篇》

说末世乱法现象,不说众皆习为常,丝毫不觉不对味,稀里糊涂浑浊过,普通信众如是过,

法王上师诸堪布,活佛格西或法师,亦复如是如是过,我说如是非夸张,谛听谛听我简说,

什么人可称法王,什么人可称上师,什么人叫做活佛,活佛到底指什么,是否有死去的佛,

什么人可称全知,全知尊者何意思,全知堪布指何意,什么人可代三宝,什么人可称四宝

上师四宝说对吗?问题可提说难尽,简说简说不多举,现今藏传佛教界,能否有人站出来,

真正说清做回答,简洁明了无疑问,要我回答很简单,可称法王无上尊,法界绝无第二人,

无始只有普贤王,堪称法王唯一佛,云何三世诸佛陀,也称法王王三界,那是因为三世佛

绝无例外全是我,法身如来非别人,可称合格上师尊,有权代表三宝者,严格说来也如是,

仅指我法身如来,真实代表三宝说,除此再无第二人,其实根本无三宝,更无所谓第四宝

三宝四宝都属于,有为名相虚妄法,从我无为实相生,法界唯一如来宝。本末倒置颠倒说,

就是末世乱法相,上师崇拜到极端,就说上师为四宝,代表佛法僧三宝,你怎么不想一想,

你之有法从我生,无我性空虚妄法,怎能代表真实我,真宝道宝如来宝,以及我说一切法
还有一切僧众宝  当然讲说某上师  如同诸佛得正觉  如来正位你已入  你根本不用客气     

完全可以大胆说  我如来正遍知道  代表一切凡和圣  当然代表说三宝  亦可戏称第四宝

但是这里义分明  绝对不是在妄说  那个虚假名上师  代表三宝称四宝  而是百分百真说

法身如来普贤王  是我在作真代表  再说全知尊者称  或说全知某堪布  如果你确实如是

通我达我真实相  完全名相全脱尽 ,当然说你就是佛,  名正言顺必是我,  没有必要舍不得,

放不下区区假名, 说你是全知尊者  说你是全知堪布  法界唯有佛全知   除佛之外不堪能

诸佛智藏文殊者,菩萨位居无有上,从来不敢称全知,更不敢称是法王, 为了证明己非佛

故意演戏犯错误,我只称是法王子,所知有限不及佛,妙法莲华经中说, 日月灯明佛之数

文殊说是二万代,释迦说及二千亿,谁是谁非谁去问,当然唯佛做决定, 我文殊尸利菩萨

真实身份非菩萨,龙种上佛才真实,可我文殊有本愿,不居佛位扮菩萨, 当然不能表现得

菩萨所知等同佛,故我故意犯错误,不过游戏如是说,我最后说活佛类, 这种称谓非佛说

不伦不类称活佛,从字面上来理解,你是活着没死佛,层次更高了不起, 因为佛都要入灭

所以活佛胜诸佛,恐怕你不敢承认,说你不是这意思,可是那些老百姓, 不明究竟真实义,

对你崇拜了不得,全民信佛西藏区,那些在家牧民众,大都知道拜活佛, 或供上师玩念珠

可是他们有多少,真正知道释枷佛,药师琉漓光如来,以及等等七佛名, 还有那个地藏王,

恐怕他们大多数,听都没有听说过,什么佛法百分百,准确无误救罪人, 绝对无疑救旁生,

大方便法大决定,大行免罪施救度,如来早已做安排,绝对不会放空炮, 一切邪命自活类,

还有诸天龙神类,因为不能很好地,严格走通实修路,不能如法证解脱, 受天福尽有大罪,

指望自救不可能,故我如来必安排,大开方便无条件,行免罪救不可以, 让他们重堕三恶,

一日一夜不允许,何况无间大罪狱,久受大苦更不可。

      附:《 药师经》中七佛名     宝月智严光音自在王如来   金色宝光妙行成就如来 

 无忧最胜吉祥如来  法海雷音如来   法海胜慧游戏神通如来  药师琉离光如来。。。。。。。

      凡得闻诸佛名号的各类有情  即得免罪  不堕三恶道 

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