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空非空 王中王的博客

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引用 第三十一章 佛门的犹大之成佛败魔   

2010-03-14 20:21:59|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用 第三十一章 佛门的犹大之成佛败魔

默认分类 2010-01-05 16:36:01 阅读13 评论6 字号:

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第三十一章 佛门的犹大之成佛败魔
2008-07-08 14:18
中国有句老话,叫“墙倒众人推,鼓破众人捶”,这应用到那些败寇身上,的确很合
适。所以,当一个道貌岸然的人倒下后,几乎所有关于他的评价言论都是负面的,似乎
这人打生下来就没有干过好事。例如提婆达多,他还在娘胎,刚要出生,就惹得天界众
人心头发热,好不烦恼。我常说,世界上没有小白兔,也没有大灰狼,只有心念不断转
变的芸芸众生,再善良的人,难免会生出龌龊的念头,再怎么可恶的人,也会作点好事
的。

如有个佛典故事,说佛祖一天在花园里散步,来到一口井的旁边,探头向井内俯视,看
到一个七世恶人在地狱里受苦,好不凄惨。佛祖慈悲,动了怜悯之心,就观察此人的前
生宿世,看看是不是有什么善因的种子可以利用,配以助缘,救度此人一把。看来看
去,此人实在是罪大恶极,属于七岁杀爹、八岁杀妈、十岁就自灭满门的那种人,什么
事都干,就是不干好事。

佛祖反反复复地察看了好几遍,终于找到一个善因,此人在某世当强盗时,一次杀人放
火回来,在路上看到一只蜘蛛,本来打算一脚踩死,可心念一动,就放了这小蜘蛛一
马,种下了一点善因。佛祖再以佛眼普观三界,发现那只蜘蛛目前还是蜘蛛身,就将其
捉来,让它吐出一缕细丝,从井口直达地狱。那恶人正在刀山火海中受苦,看到上方下
来一缕蜘蛛丝,如同溺水的人逮到一根稻草,高兴万分,抓住就不松手,拼命地往上
爬。

快爬出地狱时,恶人向下回望了一下,发现很多其他的地狱众生也抓着这缕蜘蛛丝在往
上怕,大惊失色,怕蜘蛛丝承受不了那么多人(鬼?)的重量,于是就抽出一把刀,企
图割断身下的蜘蛛丝。就在恶人挥刀欲割蜘蛛丝的那刹那,蜘蛛丝断了,恶人重新堕落
到了地狱中去承受那无量无边的痛苦。在井边看着这一切发生的佛祖,发出了一声叹
息。

这个故事告诉我们一个道理,即任何人,包括佛祖在内,都不能也不可能改变得了因
果。所谓的佛法无边,众生普度,大前提是众生种下过被“度”的因,佛菩萨只会在助
缘上下功夫,促进或减缓,分离或合成,让众生少受一些痛苦。

上回说到提婆达多想回去当王,被释迦族的长老告知,当王的条件是让佛妻耶输陀罗同
意与之结婚,他去向佛妻真情告白却被两次赶出,颜面尽失,落人笑柄。最后,释迦族
长老见提婆达多受尽羞辱,心有不忍,以为虽然提婆达多曾犯下杀佛未遂的重罪,但不
管怎么讲,也是释迦王族的一员,没必要将人赶尽杀绝,就退了一步,告诉他说:“你
现在可以到世尊那里去求忏摩,世尊若是能宽恕你,我们就奉你为王。” 提婆达多点头
答应,在释迦族长老们的目送下,向灵山走去。

提婆达多真的是去向佛祖忏悔吗?不是。提婆达多是个枭雄式的人物,不到黄河心不
死,不见棺材不落泪,就算是死,他也要拉上佛祖当垫背的。提婆达多在出发去灵山见
佛祖前,就在双手的十个手指的指甲缝里填塞满剧毒药物,企图在礼拜佛祖,顶礼佛足
时,抓破佛脚,让毒药通过伤口进入佛身,从而达到置佛祖于死地的目的。

到了灵山佛所,在一大群和尚尼姑的厌恶目光下,提婆达多见到佛祖,老远就双膝跪
地,挪膝前进,并以充满悲壮的腔调高声忏悔道:“大慈大悲的世尊佛陀,请您怜悯于
佛,宽恕我这罪人吧。”佛祖微睁双目,以他心通观提婆达多的内心,知道他还是来搞
暗杀的,就暗叹口气,以神通力将自己双膝以下部分化成了水精石,然后默然而往,迎
接提婆达多。

提婆达多见佛祖来到自己面前,默然无语,没有说什么话,就趁顶礼佛足之际,拼将全
身之力,毒爪向佛祖的脚背抓去,结果,佛祖的脚一点事也没有,提婆达多的十指却因
用力过度而裂开,毒药顺着伤口就进入他的身体,极端痛楚,眼看就要一命呜呼。

阿难尊者不忍心看到自己哥哥受此痛苦,等下还得堕入无间地狱,就对提婆达多说:“天
授(提婆达多的另一个名字,本文将之视为小名,如中土的小三、狗剩等),事到如
今,还不赶快皈依世尊?!”

提婆达多回头看看自己的弟弟阿难陀,怒极而笑道: “哈哈,皈依佛?佛的确说过,皈
依佛者,不生恶道,舍弃人身,可生天道。但是,如来他不也曾对你们说过,说我提婆
达多死后,必定堕入无间地狱中受苦受难,一劫之内,没有出头之日。哈哈,如果现在
我皈依佛,要是等下死了,生到天道,则佛在说虚语;若堕地狱,则佛在打妄言。这不
是让佛难做吗?”

正在提婆达多嗔怒之极时,他的恶业缘聚,果报显现,大地裂开一道缝,无间地狱里喷
出的地狱孽火,遍燎提婆达多全身,相比之下,刚才的毒药之苦简直就是挠痒痒。提婆
达多忍受不住这种苦痛,就高声叫唤道:“阿难啊,我现在被烧得很痛苦啊!我现在被
烤得很痛苦啊!”

阿难陀看到哥哥这么痛苦,心里也很难受,连忙高声劝道:“提婆达多,你现在什么都
不要去想,专心一致,以诚心皈依世尊。”提婆达多业报现前,孽火燎身,已动悔过之
心,就高声唱道:“今日我身,乃至彻骨,于薄伽畔,至心归伏。”话音刚落,提婆达
多就从地面上的裂缝坠落,一路顺火,直达无间地狱。

佛祖看着那无间地狱喷出的孽火,微微一笑,对弟子们说道:“你们应知,提婆达多如
今善根已续,在无间地狱中受报一劫,而后转世人间,修习正法,累劫累世,最后证得
佛位,名号具骨。”

注释一下,一是提婆达多堕地狱前,所唱的偈颂中的“薄伽”,是“薄伽梵”的简称,
如来十号之一。据佛典记载,佛祖的称号有几百个,而最常见的有十个,概括为“如来
十号”,即如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、
佛、世尊。其中的“佛”、“世尊”、“如来”三个称号是最为我们所熟知的。

二是佛祖授记提婆达多将来成佛,佛号“具骨”。而在《法华经》中,佛祖又授记他将
来成佛,佛号“天王如来”。这两个不矛盾,就如有位无量寿佛,我们也常称之为阿弥
陀佛,佛是一佛,名号却可以多个,就和现在的网络马甲差不多。另外,我查阅了一下
大正藏中的《现在贤劫千佛名经》,发现有贤劫千佛的五百九十八位就是“南无天王
佛”的名号,不知道这是不是就是提婆达多的将来佛位。

好了,提婆达多死了,盖棺定论,我们来总结一下他的一生功过是非。

以大乘佛教的观点,提婆达多是大菩萨化现的,累劫累世地专门和佛祖作对,激励佛祖
不断地进步,最后成就佛果。今生所谓的叛佛杀佛,堕落无间,都不过是和佛祖串通演
的双簧,目的是宣扬佛法。所以,提婆达多前世今生,甘愿作陪练的行为,是值得肯定
的,所以他最后的成佛是必然的。

另外,据《大方便佛报恩经》所说,过去诸佛,下生弘扬佛法时,都有一个提婆达多相
伴。这让我打了个妄想,想起台湾大型布袋戏《霹雳系列》中的“一步莲花”,他身为
万圣岩大日殿的最高指导者,当年为修成佛体,将由自己的恶念妄想集聚而成的恶体分
离出去,这恶体也修行得道,成为异度魔界的魔君代理,名号“袭灭天来”。只不过,
在布袋戏里,恶体“袭灭天来”最后吞噬了善体“一步莲花”。

而在小乘佛教中,提婆达多的身价,就像犹大在基督教中的地位一样。而且,如本文开
头所讲的那样,墙倒众人推,许多提婆达多没有做过的事,最后也被强加在了提婆达多
头上,谁叫他倒霉呢?如以前说的提婆达多伪造佛祖的三十二相,小乘佛教的权威纪录
律典中明确记载了那两件事,但我们将心比心看看,提婆达多真的能傻到那种程度吗?

还有第三十章说的,提婆达多向佛妻求爱这件事,也是在小乘佛教的权威纪录律典中明
确记载的。可是,结合已经考证无误的资料,漏洞就浮出水面了。提婆达多正式公开叛
佛,是在佛祖七十三岁左右,提婆达多本人和佛祖的年龄相近,起码也有七十岁,属于
“古来稀”段的老人。耶输陀罗当年和十八岁左右的佛祖是一见钟情,虽然比佛祖年龄
要小,但也小不了几岁,我们就算她在事件发生时是六十五岁。

耶输陀罗在佛祖五十几岁的时候,就出家为尼,此后一直留在僧团里,没有回到王宫去
居住。一个七十多岁的和尚,跑去追求一个六十五岁的尼姑,相邀一起还俗,统治王
族,岂不是很可笑吗?所以,对这条罪状,我以为是“欲加之罪”,但始作俑者没想到
的是,后世有个传言很龌龊的民族,竟然真拿这个大做文章,作为影片买点,诬辱佛
妻。

各位以后要是阅读佛典,发现对提婆达多的记载,很多地方有矛盾之处时,不妨想想季
羡林先生对此的一段话:“现存的佛典都是释迦牟尼的弟子们和再传弟子们的一家之
言。提婆达多是斗争的失败者,对于他根本不可能有真实的记载。既然不真实,就必然
自相矛盾。”

最后,说一下提婆达多在无间地狱里的生活,经典对话,其中蕴涵无穷禅机。有一次,
阿难去看无间地狱看提婆达多,问他:“你在地狱中住得还习惯吗?忍受得了煎熬
吗?”提婆达多以无产阶级高度的革命乐观态度,回答道:“你别看我现在在地狱中,
其实感受和在三禅天享乐一样,很是舒坦。”阿难又问道:“你现在想脱离苦海,出来
吗?”提婆达多大笑道:“等我佛世尊下地狱的时候,我就出来。”阿难大惊,呵斥
道:“世尊是三界大师,怎么会下地狱?”提婆达多又是一阵大笑,回答道:“既然世
尊不能下地狱,那我又岂能出地狱啊?”



征衣风尘化云烟,
江湖落拓不知年;
东风吹醒英雄梦,
笑对青山万重天。

网友评论:
3
您好,一身三影,我是一个布袋戏的戏迷,也是个三皈依的居士. 看到了您的这个帖子,非常感动于大乘佛法的包容。还有您的宽心自在.想把您的帖子转载到布袋戏的论坛。让广大戏迷分享,告知大家这莫起分别心.令见闻者能发菩提心.感激 是的,不要把好人坏人分的那么清。顺缘逆缘啊千生百劫。每每念起提婆达多都感慨万千,第一次读到他的事迹时更是哭了。


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引文来源  第三十一章 佛门的犹大之成佛败魔_一念心清静,处处莲花开
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引文来源  引用 第三十一章 佛门的犹大之成佛败魔 - 空非空大王心中心王的日志 - 网易博客
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