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空非空 王中王的博客

“我+无我”全是我 一切包容在我中 0+1=0 +++++0+++++

 
 
 

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关于我

“我+无我”全是我 故讲大平等大博爱大宽容 全通一切宗教门 能断金刚大真理 放之四海必皆准 无为大法我已宣 圆通一切 通吃一切 超胜一切 救度一切

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引用 至善的生命境地  

2009-12-16 16:59:23|  分类: 个人日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用
miaoshan.slj 的 至善的生命境地
至善的生命境地。(转文)

目睹许多现象有感而发的一些话
意识形态,行为,观念,道德意识,概念,导致,等等价值观的取向不同,取舍,对立,文化,经济,种族,包括宗教的对立,歧视,最严重到杀戮和战争,我一直在思考,这些东西为什么会一直障蔽我们的心灵,导致种种对立,冲突,迷惑,我们怎样才能走出自己有色的错误的判断或者观察来正确的观察事物呢,而佛法的精髓正应该是让我们直视万事万物的本质,而非制造迷惑冲突观念分歧的工具,一切法门的安立无非解决自心的问题,我们追求解脱,而对于解脱的境界却一无所知,我们把它归结为信仰,这是一个盲点,要追求解脱,我们必然要知道是谁在束缚着我们,就好像一个骑着毛驴的老人,因为健忘,正焦虑的寻找她认为她所丢失的毛驴,似乎有些可笑,可事实就是我们根本不清楚轮回,或者轮回是如何运作导致我们深深陷入其中的,如果只是依赖于形式,无论是佛法还是非佛法,都是处于矛盾的立足之地,我们需要看清形式的背后告诉我们的东西,理解,融合,无分别,慈悲,才能真正的出现在我们的内心深处,有些时候我们自以为修行很不错,其实都是在修行自己的成见,自己对他人,对其他法门的成见,每一个人并不能看到全貌,能看到全貌的似乎只有佛陀而已,这也就是佛在一生中孜孜不倦的讲述了无量无边的法门,来针对每个众生不同的习气,成见,和分别等,一个好的相应的法门不止能破除行者情绪上的,或者心中的无明迷惑,更重要的是能让你走出对于外在事物的固定成见,而释放心灵,看出对于其他法门的诋毁,对于不同族群的攻击,是多么的无知愚痴等等,
        不道德是不好的,它会污染我们的心,相反,太道德的生活未必就是健全的生活,人性的光辉并非是那么病态的理性,理性的道德律只对那些内心有恐惧,有强烈的罪恶感的人有非常大的诱惑力,他会用道德律来约束或掩饰自己内心的卑鄙和阴暗,从灵性的角度来说,这并没有改变一个人的心灵,让心灵变得单纯,丰富,充满爱或慈悲,更有些人或自我惯用于用道德来标榜自己,膨胀自己,用以蔑视,或轻视他人,我是清高的,我是持戒的,你们是低等的,你们是破戒的,或是你们是要堕入地狱的,正是这种内心极为细微的,自己无法察觉的,分别,成见,毁灭了一个行者的全部修行,他其实已经堕落到一个世俗心态中而无法察觉,虽然在外表他的戒律或者行为是非常高尚的,但是他的内心里并没有单纯和美好,我所说的单纯并非幼稚,而是直视事物本质的一种纯净的心态,他已经远离了法的真义。而陷入了微细的自我的滋养之中了。
        当你理解道德和不道德,并不是一颗纯真的心所承载的,那是一堆社会,宗教,以及种种标的的产物的时候,赤裸的,纯真的心灵才能产生,那个道德才是真正的道德,发自内心的道德,我们的心灵本身就具备理解,包容,服务,和爱,慈悲的能力,就是因为这些意识形态的障蔽,才让我们变得狡诈虚伪,虚伪遍一切处,我们利用,老师,佛教,法门,来加深我们的权威和成就,实际是离开佛法越来越远了,
        当放下那些的时候,在那个纯真的当下,一切,意识形态,一切道德观念,一切善恶是非,都变成一种深刻的理解和包容,慈悲才会真的生起,那个是不造作的,由此而起的愿力与行为,才是真正趋向止于至善的生命境地。


转载自:引用 至善的生命境地 - 空非空大王心中心王的日志 - 网易博客
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